社會和組織裂縫。僅其中一個占主導地位的說法是不正確的。我想說的是，無論是最“階級”還是最“民族”的領導人都沒有共同的立場（支持或反對）反對科雷亞。只是一個例子。著名的亞馬遜土著知識分子卡洛斯·維泰里 (Carlos Viteri) 是薩拉亞庫 (Sarayacu) 人，具有強烈的種族話語權，他成為了 Correismo 的激進分子。他的原籍社區因其自 1980 年代以來在其領土上激進地反對石油開採而享譽世界。然而，維泰里是負責製作報告的議員，該報告使 Yasuní 的石油開採在 2013 年可行。 因此，沒有證據表明社會或代際變化或與科雷亞的衝突是由於運動的“民族主義”特徵的突出。
種族和階級趨勢繼續在其中共 电子邮件列表 存和變異。 例如，2019 年 10 月的民眾起義具有本質上的經濟議程，並由來自科托帕希省的 Kichwa 領導人 Leonidas Iza 領導，他以在日程中強調“階級主義”而聞名。在那次起義後的幾個月裡，在科納伊的領導下制定的經濟計劃大綱涵蓋了再分配議程的所有問題。 Yaku Pérez 是最激進地反對科雷亞政府的內部傾向中最明顯的領導人。
原因很簡單。南部塞拉利昂地區農村組織的領導人，具有相對較新的通婚過程（兩代人），在他的領土上採礦特許權的威脅使他更接近科納伊，後者長期以來一直反對採掘業活動，尤其是在亞馬遜。Pérez 成為該國最大的土著組織 Ecuarunari 的 Conaie 山區分支的主席。後來，作為當選的省長，他爭取獲得全民協商，禁止在阿蘇艾省進行所有大規模金屬開採。儘管憲法法院駁回了他們的請求